La filosofia cambio de rumbo con la obra de Michel Foucault. El pensamiento ya no debe alzarse en una pirueta hacia las ideas ni buscar en el interior de las cosas una forma. Tampoco tiene que recorrer la compleja dialectica de lo concreto a lo abstracto ni seguir el camino de las relaciones sociales. Para Foucault todo resultaba mas sencillo; la filosofia tiene que mancharse las manos, escavar hacia el subsuelo, tiene que ser una arqueologia capaz de historizar y diagnosticar el presente en que vivimos. Para alcanzar su objetivo, esta arqueologia huira de universales, claves de inteligibilidad o nociones previas y analizara practicas y discursos que constituyen el fundamento de los regimenes de poder que nos oprimen. Este proyecto, con la Historia de la sexualidad, se centra en las condiciones bajo las que se formaron los saberes, los sistemas de poder y los sujetos de la sexualidad. En Las confesiones de la carne, cuarto tomo -escrito postumo e inedito en España hasta hoy-, Foucault dedica su atencion a la doctrina de los padres fundadores de la Iglesia y su remplazo del placer afrodisiaco por el concepto de la carne. Esta historia nos descubrio que la sexualidad ajena a lo normal no debe ser una justificacion de la marginacion social o la exclusion politica, sino que puede y debe ser una de las principales barricadas desde la que iniciar una rebelion genuinamente emancipadora.
